khk

denizlide inanç dergisi halk evleri cikardi
Halk biliminin ilk enstitusu.1948 de boratavin halk
edebiyati kursusu,1951de halk evleri kapatildi, fuat
koprulu turk halk sanatlarini ve ananelerini tetkik
cemiyetini kurdu adi folklor arastirmalari kurulu
olarak degistirildi.1966 da milli folklor enstitusu (ilk folklor enstitusu) calismalar 5sube olarak
yapildi. maddi kultur, manevi kultur, halk
edebiyati, halk muzigi, halk oyunlari, kutuphane ve
arsiv Gelisme kurami. kultur ve medeniyetin nasil
olustugu ve gelistigi dunya uzerindeki kultur ve
medeniyetlerin benzer ve farkli olus
nedenleri, kulturlerin gelismislik duzeylerini
inceler, edward b taylorun kuramidir en onemli
iddiasi. Insan ruhu her yerde bir ve aynidir ve bu ozelligi dolayisiyla zaman icinde birbirinden
habersiz olarak gereksinime gore benzer urunler
yaratacaktir. ornekleri cocuksuz ciftlerin elma
yiyerek cocuk sahibi olmasi motifinin dunyadaki
yayginligi, dede korkut ve ilyeda odesa benzerligi Yayilmaci kuram. dunyada ilk ve yayici bir kulturel
merkezin oldugunu idda eder, elliot smith bu
merkezib misir oldugunu soyler.2 grup viyana
yayilmacilari,bu daha cok benimsenmistir
Leo froberius.en eski donemlerden beri 12 kultur
merkezi vardir der ve yayilma bunlardan olmustur der. turk tarihi acisindan en cok tartisilan yayilma
ornegi korogludur. Tarihi cografi fin kurami. iskandinav ulkeleri
arasindaki halkbilimi calismalari arasinda ortaya
cikti, karsilastirmali folklor kurami olarakta
bilinir, halk edebiyati metinlerinin
karsilastirilmasiyla bir takim sonuclara
ulasilir, turkiyede bu yontemin uygulanabilecegi en onemli urun koroglu destani. Axel olricin epik yasalari. tarihi cografi yontemin
genislemesi ile ortaya cikti, halk anlatilariyla
ilgilenen kimselerin uzaktaki bir halkin edebiyatini
okuyunca bu halk ve onun geleneksel anlatilari o
kimseye simdiye kadar tamamen yabanci olsa
bile,bu anlatilanlarla daha once karsilasmis gibi bir duyguya kapilir. bunun nedeni ilkel insanin ortak
zihin ozelligi,bu ozellige uygun olan doga
kavramlari ve ilkel mitolojik yasalar Anti aarnenin siniflandirmasi. hayvan
masallari, gunluk(asil),anektodlar ve sakalar
Stith thompson. hayvan,gunluk(asil),fikralar ve
anektodlar, siniflandirmaya girmeyenler.
atu(aarne, thopmson,uther).hayvan, sihir,d­
ini. gercek,kisa hikayeler, aptal dev, fikralar ve sakalar, zincirleme masallar Stith thompson motifi the folklare adli
eserinde, motif bir masaldaki en kucuk
unsurdur, surekli varolus gucune sahiptir,bu guce
sahip olabilmek icin bu unsur gorulmemis ve
carpici bir ozellige sahip olmalidir.3 tur motif
vardir.1.tanrilar olaganustu hayvanlar, hain uvey anneler.2.buyulu objler olaganustu inanmalar.3.tek
tek olaylar Kahramanin biyografisini cozumleyen yapisalci
yontemler.19 yy kendi koklerini arayan avrupali
arastirmacilsr dunyada anlatilan cesitli dini mitik
epik anlatmalarla kendi ulkeleri arasindaki sasirtici
benzerligi fark ettiler.(kahramanin annesi soylu bir
bakire, kahramanin babasi kral, kahraminin anne karnina dusmesindeki uygunsuzluk) Vladamir propp ve masallarin yapisal
cozumlenmesi. morfolojik yontem olarak
bilinir, masalin tarihselliginden ziyade, masalin
nerede ne zaman kim tarafindan
olusturuldugundan ziyade, ayni ozelliklere sahip bir
masalin alt turunun orn peri masallarinin inceleyerek nasil bir islevsel ozellige sahip
oldugunu ve bu ozelligin tarihsel koklerini ortaya
koymaya calisir. tarihi cografi yonteme
karsidir. masallarin yapisal kurgularinin nasil
planlandigini ortaya koyar,7 cesit masal kahrmani
vardir, bagislayici.hain. yardimci prenses, ayirici kahraman, sahte kahraman, Islevsel halk bilimi yont. halk edebiyatinin yaratilma
islevleri. eglenme eglendirme, hosca vakit
gecirme, toplumsal kurum ve torenlere destek
verme, egitim ve kulturun genc kusaklara
aktarimi, toplumsal ve kisisel baskidan kurtulma
islevi