neden sünnet oluruz panpalar bilen var mı

Müslüman ilim adamları pek çok kereler sünnet konusun­da fetva vermişlerdir. Bu fetvalarda farklı görüşleriyle fıkıh mezheple­rinin hükümlerini bildirmişlerdir ki söylenenlerin özeti şudur:
Şafiî mezhebinde hem kadının, hem erkeğin sünnet olması vacibtir.
Hanbelîlere göre erkeğin sünnet olması vacib, kadının sünnet ol­ması sünnet ve bir güzellikten ibarettir.
Hanefî ve Mâlikîlere göre ise hem erkeğin, hem kadının sünnet ol­ması sünnettir.
Sünnet olmak, asırlardan beri insanlığa miras olarak gelmiş, fıtra­ta uygun yaratılış gereği şeylerdendir. Bazılarına göre sünnet olmak, fıtrata uygun özelliklerden olup, peygamberlerin babası ibrahim'in (a.s) yaptığı bir uygulamadır. Fıtrata uygun sünnetleri bildiren hadis­lerde de sünnet olmaktan söz edilmiştir.
Şu görüşte olanlar da vardır: Sünnet olmak hakkında söylenen en iyi şey, onun islâmî bir gelenek ve müslümanların asırlardır terketme-den üzerinde yürüdükleri bir yol olduğudur. Sünnet olmak, sünnet ola­na yararı olan bir uygulamadır. Özellikle erkekler hakkında böyledir. Zira sünnet olmayan erkeklerde kesilmeyen kabuğun altında toplanan salgılanmış artıklar sağlığa zararlıdır. Hatta bazı hallerde en kötü has­talıklara sebep olmaktadır.
Kız çocuğunun sünneti, üreme organının üst kısmında bulunan deriden bir parçanın kesilmesi ile olur. Bu kısım, bir çekirdek veya ho­roz ibiğinin ucu gibidir. Kız çocuk için sünnet işlemi yapıldığı takdir­de bu deri tamamen kesilmeyip, üstünden bir küçük parçanın kesilme­si ile gerçekleşir.
Rivayet olunur ki Medine'de kız çocuklarını sünnet eden bir kadın var idi. Hz. Peygamber, ona "(Sünnet işlemini yaparken) kökün­den kesme! Zira böylesi kadın için daha çok haz vericidir" buyur­muştur. (Ebû Dâvud)
Ancak kız çocuğun sünnet edilmesinde kendisi için bir fayda yok ise bazı fıkıh bilginlerinin ifade ettikleri gibi sünnetin terk edilmesin­de bir sakınca ve günah yoktur.