1-Öncelikle belirtmemiz gerekir ki dini emirleri, geldikleri dönem ve şartları dikkate almadan değerlendirmek yanlış olur. Her şeyden önce dört eş bir emir değil, bir sınırdır.



“Bu hüküm geldiğinde gerek dünyada, gerekse Arap yarımadasında poligami evliliği yaygındı. Yani gerek erkekler, gerekse kadınlar çok sayıda kişi ile evlilik yapabiliyorlardı. Bu konuda sınır yoktu. Bir erkeğin sekiz on karısı olabildiği gibi, bir kadın da sekiz on erkekle evli olabiliyordu.” [1]



“Çok eşlilik, islam öncesi toplumlarda ve diğer dinlerde de yaygın olan ve sayısal sınırı da olmayan bir uygulama iken Kur’an öncelikle bir sınırlama getirmiştir.” [2]

islamda 4 eş sadece sınırdır islam dini 1 eşi yeğler(aynı anda en fazla)

2-Baş kaldırmalarından endişelendiğiniz kadınlara (önce) öğüt verin, (etkili olmazsa) onları yataklarında yalnız bırakın, (o da olmazsa, son çare olarak sınırları aşmamak şartıyla) onları (iz bırakmayacak şekilde, suçlu oldukları hasebiyle) darb edin. Size itaat ederlerse sakın aleyhlerine yol aramayın. (Unutmayın ki) Allah (hepinizden daha) yücedir, büyüktür.)

islam sana döv iz bırak küçük düşür demiyor, Sadece darb et diyor darb etmek ve dövmek aynı anlamda değildir. Kadınların Erkeklere Erkeklerin Kadınlara Hakkı Vardır.
Bu olayı anlamak için biraz zeka gerekiyor.

3-(Harb esiri olarak) sahip olduğunuz câriyeler hariç, kadınlardan kocası olanlarla evlenmeniz de haram kılındı. Bütün bunlar, Allah'ın size yazarak farz ettiği yasaklardır. Bunlardan başkasını ise, iffetli yaşamak, zinâ etmemek şartıyla mallarınızla istemeniz (mehirlerini verip almanız) size helâl kılındı. Nikah ederek yararlandığınız kadınlara kararlaştırılmış mehirlerini verin. Mehirin takdir edilmesinden sonra, aranızda gönül rızasıyla (yeni miktar üzerinde) anlaşmanızda size bir günah yoktur. Şüphesiz ki Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.)

Ayetin başını tekrar oku
e demek?

onları nikahınıza alabilirsiniz demek.

kim olursa olsun nikahına almadıysa helal değildir. müslüman kadının önde gideni de olsa.

ama anlamak azıcık beyin ister.

ekleme: kadının rızası lazım. kadın bu işe razı değilse adam ancak kendini kandırır günah değil helal diye. oldu mu?

ekleme 2: tutturulmuş bir cariye diye. tamam dediğiniz gibi olsun. amaan nasılsa böyle yazıyor kitap diyerek 'kendine göre' yorumlayıp içine düştükleri durumdan yine insanlar 'kendileri' sorumludur.

4- Üstteki ile aynı
5-islam Asla 10-11 Yaşlarında kızları evlenmeye tevşik etmiyor.20li yaşlara gelince çevrende 20li yaşlarda ilişkiye giren insanlar varlar bunu islam olarak zina yapmadan nikah kıyıp(rızasıyla) evlenmekmi suç. Zorla Değilse evet 20li yaşlarda sevdiğim biri ile evlenirdim oda seviyorsa tabi.

6-islam Dinde Zorlama Yoktur Diyor Ve Suçsuz Bir Kişiyi öldürmeyi Tüm Dünya'yı öldürmekle aynı görüyor. Yani Sorduğun Sorular biraz kulaktan duyma araştırılmamış.
7-

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Herkim kertenkeleyi ilk vuruşta öldürürse ona yüz sevap vardır. Kim de onu ikinci vuruşta öldürürse ona birinciden aşağı olmak üzere sevap vardır. Kim üçüncü vuruşta öldürürse ona da ikinciden aşağı olmak üzere sevap vardır’ buyurdu.”

Esasen zarar vermeyen hiç bir canlı öldürülemez. Öldürülmesi caiz olanlar ise, zararlı olan ve bu zararından başka türlü kurtulma imkanı olmayan hayvanlardır.

Kelerin bir vuruşta öldürülmesinin sevap olması, eziyet vermeden ölmesini sağlamak içindir. Yoksa her görülen kertenkeleyi öldürmek caiz olmadığı gibi, öldürmenin kendisi de sevap olmaz. Eziyet vermeden zararından kurtulmanın yollarını aramak gerekir. Ancak öldürmekten başka çare yoksa, bir vuruşta öldürmek gerekir ki, hayvan eziyet çekmesin.

8-Üstlerde var.

9- Ahzap suresinin 37. ayeti Peygamber’le (s.a.a) Cahş’ın kızı Zeynep’in evliliği hakkında olup şöyle buyuruyor: ‘An o zamanı ki Allah'ın, kendisine nimet verdiği ve senin de nimetler verdiğin kişiye ‘eşini bırakma ve çekin Allah'tan’ diyordun.’

Zeyd bin. Harise azad edilmiş bir köle olup, Peygamber (s.a.a) onu kendisine evlat edinmiş ve halasının kızı Zeynep binti Cahş’la evlendirmişti. Zeyd’le Zeyneb’in evliliklerinin üzerinden bir süre geçtikten sonra Peygamberin (s.a.a) huzuruna gelerek, Zeynep’ten boşanma konusunda meşveret etti ve uygun görürse boşanmak istediğini söyledi. Resulullah (s.a.a) ona engel oldu. Ama Zeyd sonunda karısını boşadı. Onun boşamasından sonra Peygamber (s.a.a) Zeynep’le evlendi.

Cahiliyet döneminde evlatlık diye alınan ve kendi evlatları olmayan erkek çocuklara ‘Dea’ ve ‘Tebenni’ denirdi. Bu, Araplara özgü bir adet değildi. O zamanın Rum ve Fars gibi gelişmiş ülkelerinde de bir çocuk evlatlık olarak alındığında onlara kendi evlatlarının ahkamı uygulanırdı. Yani kız idiyse onunla evlenmek haramdı, erkek idiyse onun karısıyla evlenmek caiz değildi. islam bu ahkamı kaldırdı

Hz.muhafazid Onunla Evlenmiş Ama evlatlık alma niyetine bazı şeyler çok çarpıtılıyor.
Düzgün soruların için teşekkür ederim