Evet artık çözüme geçebiliriz:
ilk yapmamız gereken şey, ‘Rastgele’ olmadığından emin olduğumuz bir tanrı bulmak, Doğru veya Yalan olması önemli değil.
Bunun için de diyelim
A tanrısına şu soruyu sorarız:
‘Da’ evet demek midir IFF sen Doğru’ysan IFF B tanrısı Rastgele midir?
Eğer A, Doğru veya
Yalan ise ‘Da’ cevabını alırsanız, o halde B Rastgele’dir ve C Doğru
ya da Yalan’dır.
Ama yok ‘Ja’ cevabını alırsanız, B’nin Rastgele olmadığını anlarsınız; B Doğru da olabilir, Yalan da.
Peki ya sizin soru sorduğunuz A tanrısı
Rastgele ise?
O zaman, ne B ne de C Rastgele’dir!
Yani, eğer A Rastgele ise ve ‘Da’ cevabını veriyorsa, C Rastgele değildir (tabii B de değildir ama şimdilik bu önemsiz), ve dolayısıyla C ya Doğru ya Yalan’dır.
Eğer A Rastgele’yse ve ‘Ja’ cevabını alıyorsanız, B Rastgele değildir (tabii C de değildir ama şimdilik bu önemsiz), ve dolayısıyla B ya Doğru’dur ya Yalan.
Kısacası, A’nın Doğru, Yalan veya Rastgele olmasının önemi yok; eğer ilk soruya ‘Da’ cevabı alıyorsanız C ya Doğru’dur ya Yalan. Eğer aldığınız cevap ‘Ja’ ise bu kez B ya Doğru ya Yalan.
ilk soruya aldığınız cevaba bağlı olarak B veya C’den birine dönebiliriz.
Gelin ‘B’ye döndüğümüzü varsayalım ve ikinci sorumuzu soralım:
‘Da’ evet demek midir IFF Roma italya’da mıdır?
Doğru bu soruya ‘Da’ cevabını verecektir, Yalan ise ‘Ja’. Böylece B’nin Doğru mu Yalan mı olduğunu saptamış bulunuyorsunuz.
Üçüncü ve son sorumuz için yeniden B’ye dönüyoruz: ‘Da’ evet demek midir IFF A Rastgele midir?
Varsayın ki B ‘Doğru’dur, o zaman size ‘Da’ diyecektir ve A da ‘Rastgele’dir. C ise Yalan.
Yok ‘Ja’ cevabını alısanız, o zaman A Rastgele değil Yalan’dır, C ise Rastgele’dir (B’nin Doğru olduğunu varsaydık).
Varsayın ki B ‘Yalan’dır. Eğer ‘Da’ cevabını alırsak, B yalan söylediğine göre A Rastgele olamaz, o Doğru’dur ve C de Rastgele’dir. Ama yok ‘Ja’ cevabını alırsak o zaman A Rastgele’dir, C ise Doğru.