Varsayalım ki o çoban din uydurup kitleleri de peşine alarak otorite sahibi olmak istiyor. Böyle amacı olan bir insan, ardındaki binleri, adam akıllı su bulunmayan bir coğrafya da abdest almaya mecbur kılar mıydı?
Ya da sıcak olan o coğrafya da peşindekileri aç ve susuz ibadet etmeye mecbur kılar mıydı?
iktidar hevesi olan bir adam yalnız kalacağını bile bile hatta ölümü de göze alıp o kadar insanın karşısına çıkıp; ‘’mallarınızdan infak edeceksiniz!’’ deme riskini alır mıydı?
Davası batıl olan adam Taif’de taşlanınca ardındakilerle orayı basıp herkesi kılıçtan geçirmek yerine neden sakin olmayı seçti?
En basitinden davası uydurma olan adam, hiç kendi eliyle kendini, ölene dek her gece uyanıp, ibadet (teheccüd namazı) etmeye mecbur kılar mıydı?
Ek olarak agnostik Yahudi olan araştırmacı Lesley Hazleton’un çok güzel bir tespiti var:

”Hira dağındaki o gecede benim ilgimi olanlar değil, olmayanlar çekti.” diyor ve Bayan Hazleton ekliyor;
”işin özü o gece olmayan olaylarda. Mesela ne olmadı? muhafazid (sallallâhu aleyhi ve sellem) dağdan sevinçle mutlu mesut inmedi. Şehre ulaşınca yaşasın ben peygamber oldum demedi. Ya da şehre girerken ona ışık huzmeleri eşlik etmedi. O akşam tam da her normal insanın vereceği tepkiyi verdi. Çok korktu kafası karıştı. Kendini eve kapattı. Kimse ile konuşmadı. Hatta bu yaşadıklarını bir daha yaşamamayı umdu…” yani Hazleton’un dikkat çektiği nokta şu:

‘’O gece olanlar Allah’tan bir ses miydi yoksa O çobanın halüsinasyonları mıydı? Kesin olan şey şu ki; muhafazid (sallallâhu aleyhi ve sellem) o gece o mağarada ”ilk vahiy” olgusunu tecrübe etti. Yani muhafazid (sallallahu aleyhi ve sellem) ilk tepkilerine bakarsak ilk vahiy olayı kesinlikle uydurma değil.’’
Bir düşün! Davası uydurma olan birisi ilk vahyin korkusu ile kendini saklamaya mı çalışırdı? Yoksa ”Ey ahali bana tabi olun ben peygamberim mi?” derdi.
Hepimizin dikkat dahi etmediği bir noktadan agnostik bir Yahudi bayan “Vahiy almadı, Kendisi uydurdu.” tezini çürüttü.
Son olarak Kitabı uydurma görenler: Allah’ın meydan okuması halen geçerli. Eğer bir çoban böyle bir kitap uydurup dünyayı değiştire biliyorsa haydi buyurun bir benzerini getirin Kitabın… Getirin ve kitleleri peşinize bağlayın…

Yoksa onu (muhafazid kendisi) uydurdu mu diyorlar? De ki: “Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi siz de onun benzeri bir sure getirin ve Allah’tan başka, çağırabileceğiniz kim varsa onları da yardıma çağırın.

| Kur’an-ı Kerim, Yunus 38

kaynak: http://mektebisuffa.com/k...asil-cevap-verebilirsiniz

önceki başlıklar:

(bkz: ayetel kürsi deki mükemmel mucize ve düzen)
(bkz: dinler olmasaydı her yerde savaş olurdu)
(bkz: yusuf suresindeki mükemmel düzen)
(bkz: bakara suresindeki mükemmel detay)
(bkz: şeriatle yönetilen devletlerde huzur vardır)
(bkz: kuranda kusursuz anlatılan embriyo gelişimi)
(bkz: thomas ın incili ve kur an)