Öncelikle meselenin özüne bakmak lazım. Orda şehit olanların daha doğrusu sokağa çıkıpta vurularak ölenlerin asıl amacı neydi? Vatanı korumak, ülkeyi korumak, bayrağı korumak, milli birlik ve beraberliği korumak.

Asker ne yapıyor? Vatanı, ülkeyi, bayrağı, milli birliği korumuyor mu? Korurken vurularak ölmüyor mu? Öldüğü zaman ise -inancı karıştırmadan- kutsal bir ülkü uğruna öldüğü için şehit denmiyor mu?

Şimdi asker; vatanı, ülkeyi, bayrağı vb. korurken, daha doğrusu kutsal bir ülkü uğruna ölürken şehit sayılıyor da, 15 Temmuz'da aynı ülkü uğruna vurulanlar neden şehit sayılmıyor?

Sınırlarımız içerisinde yahut dışında çarpışan askerin de, 15 temmuzda sokağa çıkan insanların da amaçları vatanı korumak değil mi? Aynı ülkü uğruna ölmediler mi? E o zaman birisi şehit olurken öbürünün niyazi olacak hali yok ya?

Ayrıca TDK'da; Şehitlik mertebesi sadece askere özgüdür, asker kutsal bir ülkü ya da inanç uğruna ölürse şehit olur. diye absürt bir tanım olmadığı halde neden sadece askeri şehit olarak gösterme amacı gütmektesiniz?

--- --- ---

Şehit islamda, Allah"ın dini uğruna hayatını feda eden kimse değil midir?

Demokrasi Allah yolu mudur? demişsin. Demokrasi Allah yolu değilse, normal zamanda ölen asker de Allah yolunda ölmediği için şehit olmuyordur. Allah yolunda mı ölüyor, dinini savunurken mi ölüyor?

Hayır, tam aksine ülkesini, devletini, vatandaşını korurken ölüyor. Ülkesi demokrasi kurallarına göre yönetildiğine göre, ölen asker de demokrasi ile yönetilen ülkesi için ölmüş olmuyor mu? Bu durumda da, demokrasi Allah yolu olmadığı için o asker de şehit olmamış olmuyor mu?

--- --- ---

Madem şehitlik Allah yolunda, dini uğruna ölmektir diyorsun, o hâlde çıkıp diyebilir misin ki "doğuda, suriyede, falanca yerde vatanı uğruna ölen askerler şehit değil niyazidir" diye?

Senin tezin; doğuda, suriyede, falanca yerde vatanı uğruna ölen askerlerin islâm uğruna ölmedikleri için şehit olmadığı sonuçlarını doğuruyor.

Hani dersen ki, O, vatanı uğruna ölen askerler müslüman, hem vatanı hem de vatanın dinini korumak için öldü, bu yüzden şehittir diye;

Ben de derim ki, 15 temmuzda ölenler de müslümandı, onlar da hem vatanı hem de vatanın dinini korumak için öldüler, bu sebeple onlar da şehittir diye.

--- --- ---

Sonuç olarak; asker, bir ülkü veya inanç uğruna öldüğü için şehit oluyor.
15 temmuzda ölenler de, askerle aynı ülkü ve inanca sahip olarak öldükleri için şehit oluyor.

Şimdi çıkıpta, ortak ülkü veya inanca sahip çıkmak uğruna ölenlerden birine şehit, diğerine de niyazi dersen olur mu?
- Olmaz...

--- --- ---