0
@42 kur-an nefsden bahseder. iman,ibadet nefsi bastırmaktır. çünki nefs insana kötülük yaptırıcak tek şeydir. işin felsefik boyutunda nefsin şeytan olduğundan bahsedenler bile olmuştur.
rab dilemedikçe siz dileyemezsiniz bunun yorumu şudur.
allah istemedikçe hiç birşey olmaz.ama allah şeytan'a izin vermiştir. yani kötülüğe izin vermiştir nefsini bastırabilen insanlar şeytana inanmaz. bastıramayanlar allah'a inanmaz.
allah ben şeytana ve şeytan evliyalarına belli bi yere kadar gitme izni veriyorum ama dur dediğim yerde duracaklar demiştir.
yani insanın kötülüğe sapması bu kötülükte dünya hayatına çok önem vermek ve kibire batmaktır, onun nefsinin ezikliğidir bunun cezasınıda çeker.
kur-an'da tasfir edilen yaratıcı dünya hayatını daha çok seyreder ve öğütler verir bunu yapıp yapmamak insanın elinde o yüzdende cezayı insan hakeder.
