-
1.
-1adem elmayı yediği için ikiside cennetten kovuldu.
yani günahı işleyen teknik olarak ademdi.bu yüzden günümüzde bile havva'lar hala adem'leri suçlarlar.
biraz açayım..
-
2.
-1önümüzde iki seçenek var.
1- adem elmayı zaten yiyecekti , sadece uygun şartların oluşmasını bekledi.
2 - adem elmayı yemeyi aklına bile getirmedi ancak havva teklif ettiğinde karşı koymadı. -
3.
-1işte aslına bakarsanız günümüz koşullarında bile çiftler arasında asla değişmeyen 2 argümanı görüyoruz...
- sen zaten bunu istiyordun
- madem istemedin neden yaptın -
4.
0o değilde bana incir demişlerdi. hatta saklamak için vücudlarına sürdüklerinde kıllar çıkmış dediler :(
-
5.
0her şeyi gibtir et şuna odaklan
1.orada o elmanın ne işi vardı
2.varsaydı neden yasakdı -
6.
-1şimdi 2. entry , 1. maddeye dönelim
- adem elmayı yeme fikrini zaten kafaya koymuştu. peki neden işaret bekledi?
çünkü havva'ya değer veriyordu. elmayı yemek istediğini söylemedi çünkü havva'nın buna karşı nasıl bir tepki vereceğini tahmin edemiyordu. yani kendi günahına havva'yı ortak etmek istemiyordu belkide.
yalnız kalmaktan korkuyor olabilir miydi? -
7.
0farklı bi bakış açısı, sevdim seni britüs. devam..
-
8.
0amk elma niye yasak olsun ki saçma
-
9.
-1havva'nın da bu günaha ortak olmak istediğini görünce cesaretlenmiş olmalıydı.
ancak burada bir sorun var.
günahı işlemesi gereken ademdi..
yani aslında bu günahı işlerken havva'nın elleri temiz kalıyordu.
ve adem göze almış oluyordu sonsuza kadar suçlanacağını..
kısacası eylemi yapma cesaretini adem gösteriyordu.
havva sadece teşvik ediyordu. -
10.
-1adem cesur bir adamdı bu bakış açısıyla ama çok fazla değil.
çünkü eylemi yapmazdan önce korkuyordu. Havva'dan işaret beklemesi bu yüzden.
aslına bakarsanız sonucunda cesaret gösteriyordu ancak o tarihe kadar kendi başına yapmayı göze alamadı.
illede havva'nın da bunu istemesini bekledi.
birinci bakış açısıyla şunu söylemek yanlış olmaz:
adem cesurdu... ancak eyleme geçebilmesi için birlikte hareket etmesi gerekiyordu. -
11.
-1ve bu noktada şunu sormak yanlış olmaz:
havva'dan bir teşvik gelmeseydi , adem o elmayı yer miydi? -
12.
-1işte asıl 3. madde bu soruda gizli.
daha önce düşünmediğimiz bir seçenek ortaya çıkacak.
ancak zamanı var. buna sonra geleceğim. -
13.
-1ikinci maddeye gelelim
- adem elmayı yemeyi aklına bile getirmedi ancak havva teklif ettiğinde karşı koymadı.
burada hemen "neden" diye soruyoruz. -
14.
+22 sonuç çıkıyor
evet yerdi: adem cesurdur
hayır yemezdi: adem düşünceliydi
bu da bizi çıkmaza zütürür düşünceli bir adam tanrıya karşı gelecek kadar cesur olup, sırf havvadan destek aldığı için elmayı yemiş oluyor. bu da ademin bile tanrıya karşı gelebiliyorsa bizimle hiç konuşmayan ve ya cennetini bile görmemişlerin tanrıya güvenip inanması saçmalığını doğuruyor -
15.
-1peki cennetten kovulan bu ikisi nasıl hayatta kaldı?
Yiyecek bulamadılar bir süre. Havva cennetin kapısında bekleyen azraile Dişiliğini göstererek kısacası biz ona yeşilcamdaki bakkal olayı diyoruz yiyecek tedarik etti mi?
Bu sırada adem napıyordu? -
16.
0eğer adem , havva'nın bu isteğine karşı koyamadıysa , ve daha önce kendi aklına hiç gelmediyse ortada sorgulanması gereken bir durum vardır değil mi?
aslında ademin yapması gereken , havva'yı doğru zemine gelmeye ikna etmek ve elindeki tüm argümanları bu yönde kullanması gerekmekteydi.
hikaye şöyle taçlandırılabilirdi ;
"havva günah işlemek istedi ancak ademin içindeki inanç buna engel oldu , havva bu şekliyle adem'i çok sevdi"
sonsuza kadar cennette takıldılar..
öyle olmadı. -
17.
0okumadım
-
18.
0aslında sebep ve sonuçlar sonsuz olasılıklarda çoğaltılabilir.
ancak hikayenin sonunu biliyoruz.
buda bizi kısıtlıyor.
o yüzden iki seçenek içinde geziniyorum. -
19.
0deistim zaten çok fazla zıtlıklar var
-
20.
0peki nasıl oldu?
ademin aklına bile getirmediği bir düşünceyi , havva adem'e hediye etti.
adem şöyle düşünmeye başladı.
bu yasak.
ancak havva benim için herşeyden kıymetli.
tanrı tarafından yasaklandığı aşikar.
o zaman seçim yapması gerekti..