-
1.
0Hz. muhafazide yazmaz şerefsiz
-
-
1.
0neden yazmayalım kardeşim? Bizim düşüncemiz görüşümüz Ya Allah Ya muhafazid Ya Ali
-
2.
0Neden Ya Ebu Bekir değil Neden Ya Ömer değil Neden Ya osman değil. Bu görüşün kaynağı Kuranı kerim mi hangi hadis kitabında yazıyor. Görüşün Eşhedü enla ilahe illalah ve eşhedü enne muhafaziden abdühü ve rasülühü olmalıdır gerisi dinde sonradan ortaya çıkmış bidatlerdir.
-
3.
0Hz. muhafazid sağlığında kendisinden sonra halife olarak Hz. Ali’yi düşünmüştür. Ama vefatından sonra bu gerçekleşmemişt ir. Daha cenazesi kalkmadan hilafet meselesi gündeme gelmiş ve Hz. Ali safdışı yapılarak Ebubekir halife olmuştur. Bunu ise, Ömer ve Osman vasiyet yöntemi ile gerçekleştirmiş tir. Hz. muhafazid’in vasiyetine uyulup Hz. Ali halife olarak kabul edilmemiş. Ama Ebubekir tarafından vasiyet yöntemi ile Ömer halife seçilmiş. O’da kendisinden sonra Osman’ı halife seçmiştir.
Bu olaylardaHz. muhafazid’in vasiyetine uyulmadığı için, O’nun buyruğuna aykırı bir seçim yapıldığı için, Aleviler Hz. Ali’ye ve dolayısıyla Hz. muhafazid’e haksızlık yapıldığı kanaatine varmışdır. -
-
1.
0Hz Alinin halife olması ile ilgili hadisi bir çok kişinin rivayet etmesi lazımken bir kişi rivayet etmiştir dolayısıyla mevzudur uydurmadır
-
2.
0Allah Resulü muhafazid Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Gadir Hum’dan yetmiş gün sonra hastalanmıştı. Hastalığı günden güne şiddetlendi. Etrafında Ehl-i Beyt’i, yakınları ve sahabeleri toplanmışlar, Müslümanlar büyük bir acı ile karşı karşıya kalmışlardı. Hz. muhafazid Efendimiz, “Bana bir kâğıt, bir kalem getirin size bir vasiyet bırakayım, ta ki benden sonra dalâlete düşmeyesiniz” buyurdular. Allah’ın Resulü’nün hayatının sonunda yazmak istediği bu vasiyetin yazılmasına, orada hazır bulunan Hattab’ın oğlu Ömer, “Peygamber sayıklıyor” diyerek engel oldu. Şurası çok iyi bilinmelidir ki âlemlere rahmet olarak gönderilen Allah’ın Resulü, kendi aklı ile değil, şuhudları ile hareket ederlerdi. Çünkü “Levh-i Mahfuz” O’nun kitabı, “kalem-i â’la” ise yol göstericisi idi.
Bu hususu Kur’an’da da görüyoruz. Kur’an’da: “(muhafazid) sapmadı ve batıla inanmadı; O, arzusuna göre de konuşmaz. O’nun bildirdikleri, vahiy edilenden başkası değildir.” (Necm, 1-2-3-4) denilmektedir. Bu ayetten de anlaşılacağı gibi, Ömer’in müdahalesi yersiz idi. Çünkü Hz. muhafazid, Tanrı’nın izni olmaksızın tek söz etmemiştir.
Bu olanlardan kısa bir zaman sonra da Yüce Allah’ın Resulü, bu fani dünyadan Hakk’a yürüdü. Medine halkını ve tüm islam âlemini karanlık ve hüzün bulutları sarmıştı. Bir yandan madde güneşi doğarken diğer yandan da bu âlemleri aydınlatan manevi güneş kaybolmuştu.
Hz. Ali başta olmak üzere Hz. muhafazid’in Ehl-i Beyt’i, yakınları ve özel sahabeleri, Hz. muhafazid’in naaşını yıkamak, cenaze hizmetini yapmak ile meşguldüler. Diğer bir tarafta da daha Hz. Peygamber’in na’şı yerde iken, yerine halife seçmek isteyenler, “Sakife-yi Beni Saide” denilen yerde toplanmışlar, Ebu Bekir’i halife seçmekle meşguldüler. Bu nasıl bir Müslümanlıktır ki henüz Peygamber’in cenaze hizmeti bile yapılmamışken naaşı yerde iken böyle bir hareketi kendilerine uygun görmüşlerdi.
işte, böyle oldubittiye getirilerek adil olmayan bir seçimle Ebu Bekir halife seçilmiştir. Çünkü Cenabı Allah’ın övmüş olduğu ve “âlemlere rahmet olarak gönderdim” dediği Resulü’nün, “Ehl-i Beyt’im” dediği kimselerin hazır bulunmadığı bir seçim, gayri adil sayılırdı. -
3.
0Hz. muhafazid’in vefatından müteessir olmadan, Gadir-Hum biatını ve velayet ayetini (Nisa, 59) hiçe sayıp Hz. muhafazid’in hiçbir vasiyette bulunmadığını iddia ederek hatta Peygamber’in vefatını bile fırsat bilip böyle bir seçime başvurmuşlardı. Bilindiği gibi, birinci halife Ebu Bekir, vefatından önce yerine Hattab’ın oğlu Ömer’i tavsiye etti ve vasiyet üzerine ikinci halife olarak Ömer seçildi. ikinci halife Ömer de vefatından önce altı kişilik bir şûra atadı ve Hz. Ali’nin ismini en sona yazdı. Seçilen şûra ise üçüncü halife olarak Osman’ı seçti. Eğer halife Osman’nın ölümü ani olmasaydı, vasiyet edecek zamanı olsaydı, muhakkak ki o da halife olarak Muaviye’yi tavsiye edecekti. Bu nasıl bir adalettir?
Yukarıda da söylediğim gibi Hz. Ali, Hz. Peygamber’in gerçek vasisi ve varisidir. Ancak Hz. Ali, islam dininin parçalanmaması ve zarar görmemesi için yapılan tüm haksızlıklara sabır göstermiştir. Halife Osman’ın öldürülmesinden sonra Müslümanlar, Hz. Ali‘nin etrafında toplandılar ve kendisine biat ettiler. Böylece Hz. Ali, halifeler arasında Allah ve Peygamber’in emirlerine uygun ve Müslümanların desteği ile seçilen tek halifedir.
Hz. Ali’nin hilafeti 4 yıl, 3 ay sürdü. Hz. Ali’nin bu 4 yıllık hilafeti döneminde, kendine biat etmeyen Muaviye, bu sefer de halife Osman’ın ölümünde Hz. Ali’yi suçlayarak, kan davası peşine düştü. Hz. Ali’ye muhalefet edenler yalnızca Emeviler değildi. Ebu Bekir’in kızı Ayşe de Hz. Ali’ye karşı bulunanlardan idi.
diğerleri 1 -
1.
diğerleri 1 -
1.
-
2.
0bi tane yezid müridi basmış eksiyi.ali yi sevmek alevilikle alakası yoktur güzel kardeşim her müslüman hz ali yi sevmelidir
-
3.
0Gece gündüze çevrildi
muhafazid doğduğu gece
Lat Menat Uzza devrildi
muhafazid doğduğu gece
Kafirlere korku sardı
Taptıkları putu kırdı
Münafık sustu lal oldu
muhafazid doğduğu gece
iblisler döndü dövündü
Keşiş postuna büründü
Din düşmanları göründü
muhafazid doğduğu gece
Gökde melekler sevindi
Birer birer yere indi
Ahmede Muhammet dendi
muhafazid doğduğu gece
Bu Nur abdullanın oğlu
Hakkın en sevgili kulu
Göründü kurtuluş yolu
muhafazid doğduğu gece
Kara-oğlan böyle söyledi
Kurdu kuşu secde eyledi
Melun Şeytan zincirlendi
muhafazid doğduğu gece -
4.
0Gece gündüz dilde zikrimdir benim
Selam Hüseyine lanet yezide
Akılde gönülde fikrimdir benim
Selam Hüseyine lanet yezide
Her nefeste açık açık söylerim
Namazda niyazda dua eylerim
Yaradandan arzu eder dilerim
Selam Hüseyine lanet yezide
Bizde iman aslı, vaciptir bizde
Bunu dolu dolu yaşarız özde
Bizler söylüyoruz, söyleyin sizde
Selam Hüseyine lanet yezide
Huseyn Fatımanın canı değil mi
Şah merdan Alinin kanı değil mi
Huseyn Peygamberin şanı değil mi
Selam Hüseyine lanet yezide
Hak nasip eyledi hidayet bize
Gerçeği gösterdi Velayet bize
Yezit lanetlemek ibadet bize
Selam Hüseyine lanet yezide
Velayet bu aşkla sararıp solsun
Canların gönlüne bu sevda dolsun
Bütün müminlerin şiarı olsun
Selam Hüseyine lanet yezide -
5.
0Kalbim aşkınla dolu ey şehidi Kerbela
Yolum, aşkının yolu, ruhum sana mubtela
Uzağım senden uzak aşksız gafil nekes'le
Yakınım sana yakın aşık arif herkesle...
Rahmetten uzak olsun Hüseynin katilleri
Ebedi ateş olsun o korkunç menzilleri
Şirkin kanlı kuşağı ne kadar'da alçaktı
Resul kokan Hüseyn’e kılıç kaldıracaktı
Şeytan istila etti azdırdı kinlerini
Makamla aldatarak sattırdı dinlerini
Avlanmaya çıktılar dinmez bir ihtirasla
"Anka kuşu"nu kimse avlayamazdı asla
Ciğer yiyen kadının kan içen evlatları
Onlar idi Hamza ve Hasan’ın cellatları
Yüce Haydar soyuna düşmandılar Bedirden
Şeytanın yavruları toplandı hepsi birden
Yeni baştan yakarak ihanet ateşini
Çağırdılar zillete Hürriyet güneşini
Söndürmek istediler islam’ın pak nurunu
Alçakça yeltendiler yıkmaya din suru'nu...
Şehadet kemendine müşteri koç-yiğitler
Aşk pazarında aldı gerdanlık birer birer
Onlar Tevhid yolunun eşsiz kahramanları
Kuşattılar tarihi-çağları-zamanları
Hayber şahı Ali'nin Hüseyni Kerbela’da
Eşsiz bir destan yazdı "Bezm-i Aşk-u Bela"da
Muçteba’nın Kasım’ı taksim etti safları
Zehran’ın çocukları titretti alçakları
Zafer tacı başlarda parıldadı izzetle
Özgürlük aşıkları yaşamazdı zilletle
Sarsılmadı mü'minler dağ gibi direndiler
Aşura kıyamında şirki ezip yendiler
Büyük kurban büyük kan Kerbela’ya verdi şan
Altı aylık bir arslan zulmü yıkan kahraman
Ali Esğer bir ordu ordularla yenilmez
Kanlı kundağı bayrak O asla yere inmez
Yapayalnız komutan yürüyünce meydana
Şahid oldu yeryüzü Arş'tan düşen ilk-Kan'a
O mukaddes kan ile lalezar oldu sine
Vefa hayrette kaldı Vefanın böylesine
Üç yaşında Rugayye O vaveyla çocuğu
Feryadıyla sarsıldı "Kan imparatorluğu"
Çatırdadı gökleri Kerbela sahrasının
Mesajı çok büyüktür Vaa Hüseyn sedasının
Hak, Batıl'dan ayrıldı islam nuru yüceldi
Elinde kanlı gömlek Zeynep sahneye geldi
Attı tarih üstüne Fatıma mirasını
Gönüller tutuşturdu, tuttu Hüseyn yasını
Gönül mülkünde iman, baş'ta Hakkın sevdası
Bir destandır Hüseynin Muhteşem Kerbelası
Galip geldi kılıca şehidin soylu kanı
Budur AŞK'ın ZAFERi budur AŞK'ın DESTANI... -
6.
0sünnileri eleştirmen gerekse ne derdin ?
-
7.
+2 -4ilmin kapısıdır, Hz. Ali
Ehli beyittendir, Hz. Ali
Allahın aslanıdır, Hz. Ali
Zülfikar’ın sahibidir, Hz. Ali
Hz. Âliyi sevmeyen, imansızdır
Onsuz ehli beyit, imkânsızdır
Hz. Alisiz her şey, kanıtsızdır
Hz. Ali bizim, baş tacımızdır
Hz. Âliyi, ilahlaştıranlar kâfirdir
Bunu dili ile söylemek, kâfidir
Bunu içinde gizleyenler, hafidir
Hz. Aliye, muhabbet beslemek, safidir
Hz. Ali, peygamberimizin damadıdır
Onu sevmekte, aşırıya varılmamalıdır
Hz. Ali, ilk Müslüman olanlardandır
Hz. Âliyi sevmeyenler ise, yolda kalanlardandır