/i/İnanç

İnanç
  1. 1.
    0
    Hz. muhafazide yazmaz şerefsiz
    ···
    1. 1.
      0
      neden yazmayalım kardeşim? Bizim düşüncemiz görüşümüz Ya Allah Ya muhafazid Ya Ali
      ···
    2. 2.
      0
      Neden Ya Ebu Bekir değil Neden Ya Ömer değil Neden Ya osman değil. Bu görüşün kaynağı Kuranı kerim mi hangi hadis kitabında yazıyor. Görüşün Eşhedü enla ilahe illalah ve eşhedü enne muhafaziden abdühü ve rasülühü olmalıdır gerisi dinde sonradan ortaya çıkmış bidatlerdir.
      ···
    3. 3.
      0
      Hz. muhafazid sağlığında kendisinden sonra halife olarak Hz. Ali’yi düşünmüştür. Ama vefatından sonra bu gerçekleşmemişt ir. Daha cenazesi kalkmadan hilafet meselesi gündeme gelmiş ve Hz. Ali safdışı yapılarak Ebubekir halife olmuştur. Bunu ise, Ömer ve Osman vasiyet yöntemi ile gerçekleştirmiş tir. Hz. muhafazid’in vasiyetine uyulup Hz. Ali halife olarak kabul edilmemiş. Ama Ebubekir tarafından vasiyet yöntemi ile Ömer halife seçilmiş. O’da kendisinden sonra Osman’ı halife seçmiştir.
      Bu olaylardaHz. muhafazid’in vasiyetine uyulmadığı için, O’nun buyruğuna aykırı bir seçim yapıldığı için, Aleviler Hz. Ali’ye ve dolayısıyla Hz. muhafazid’e haksızlık yapıldığı kanaatine varmışdır.
      ···
      1. 1.
        0
        Hz Alinin halife olması ile ilgili hadisi bir çok kişinin rivayet etmesi lazımken bir kişi rivayet etmiştir dolayısıyla mevzudur uydurmadır
        ···
      2. 2.
        0
        Allah Resulü muhafazid Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Gadir Hum’dan yetmiş gün sonra hastalanmıştı. Hastalığı günden güne şiddetlendi. Etrafında Ehl-i Beyt’i, yakınları ve sahabeleri toplanmışlar, Müslümanlar büyük bir acı ile karşı karşıya kalmışlardı. Hz. muhafazid Efendimiz, “Bana bir kâğıt, bir kalem getirin size bir vasiyet bırakayım, ta ki benden sonra dalâlete düşmeyesiniz” buyurdular. Allah’ın Resulü’nün hayatının sonunda yazmak istediği bu vasiyetin yazılmasına, orada hazır bulunan Hattab’ın oğlu Ömer, “Peygamber sayıklıyor” diyerek engel oldu. Şurası çok iyi bilinmelidir ki âlemlere rahmet olarak gönderilen Allah’ın Resulü, kendi aklı ile değil, şuhudları ile hareket ederlerdi. Çünkü “Levh-i Mahfuz” O’nun kitabı, “kalem-i â’la” ise yol göstericisi idi.

        Bu hususu Kur’an’da da görüyoruz. Kur’an’da: “(muhafazid) sapmadı ve batıla inanmadı; O, arzusuna göre de konuşmaz. O’nun bildirdikleri, vahiy edilenden başkası değildir.” (Necm, 1-2-3-4) denilmektedir. Bu ayetten de anlaşılacağı gibi, Ömer’in müdahalesi yersiz idi. Çünkü Hz. muhafazid, Tanrı’nın izni olmaksızın tek söz etmemiştir.

        Bu olanlardan kısa bir zaman sonra da Yüce Allah’ın Resulü, bu fani dünyadan Hakk’a yürüdü. Medine halkını ve tüm islam âlemini karanlık ve hüzün bulutları sarmıştı. Bir yandan madde güneşi doğarken diğer yandan da bu âlemleri aydınlatan manevi güneş kaybolmuştu.

        Hz. Ali başta olmak üzere Hz. muhafazid’in Ehl-i Beyt’i, yakınları ve özel sahabeleri, Hz. muhafazid’in naaşını yıkamak, cenaze hizmetini yapmak ile meşguldüler. Diğer bir tarafta da daha Hz. Peygamber’in na’şı yerde iken, yerine halife seçmek isteyenler, “Sakife-yi Beni Saide” denilen yerde toplanmışlar, Ebu Bekir’i halife seçmekle meşguldüler. Bu nasıl bir Müslümanlıktır ki henüz Peygamber’in cenaze hizmeti bile yapılmamışken naaşı yerde iken böyle bir hareketi kendilerine uygun görmüşlerdi.

        işte, böyle oldubittiye getirilerek adil olmayan bir seçimle Ebu Bekir halife seçilmiştir. Çünkü Cenabı Allah’ın övmüş olduğu ve “âlemlere rahmet olarak gönderdim” dediği Resulü’nün, “Ehl-i Beyt’im” dediği kimselerin hazır bulunmadığı bir seçim, gayri adil sayılırdı.
        ···
      3. 3.
        0
        Hz. muhafazid’in vefatından müteessir olmadan, Gadir-Hum biatını ve velayet ayetini (Nisa, 59) hiçe sayıp Hz. muhafazid’in hiçbir vasiyette bulunmadığını iddia ederek hatta Peygamber’in vefatını bile fırsat bilip böyle bir seçime başvurmuşlardı. Bilindiği gibi, birinci halife Ebu Bekir, vefatından önce yerine Hattab’ın oğlu Ömer’i tavsiye etti ve vasiyet üzerine ikinci halife olarak Ömer seçildi. ikinci halife Ömer de vefatından önce altı kişilik bir şûra atadı ve Hz. Ali’nin ismini en sona yazdı. Seçilen şûra ise üçüncü halife olarak Osman’ı seçti. Eğer halife Osman’nın ölümü ani olmasaydı, vasiyet edecek zamanı olsaydı, muhakkak ki o da halife olarak Muaviye’yi tavsiye edecekti. Bu nasıl bir adalettir?

        Yukarıda da söylediğim gibi Hz. Ali, Hz. Peygamber’in gerçek vasisi ve varisidir. Ancak Hz. Ali, islam dininin parçalanmaması ve zarar görmemesi için yapılan tüm haksızlıklara sabır göstermiştir. Halife Osman’ın öldürülmesinden sonra Müslümanlar, Hz. Ali‘nin etrafında toplandılar ve kendisine biat ettiler. Böylece Hz. Ali, halifeler arasında Allah ve Peygamber’in emirlerine uygun ve Müslümanların desteği ile seçilen tek halifedir.

        Hz. Ali’nin hilafeti 4 yıl, 3 ay sürdü. Hz. Ali’nin bu 4 yıllık hilafeti döneminde, kendine biat etmeyen Muaviye, bu sefer de halife Osman’ın ölümünde Hz. Ali’yi suçlayarak, kan davası peşine düştü. Hz. Ali’ye muhalefet edenler yalnızca Emeviler değildi. Ebu Bekir’in kızı Ayşe de Hz. Ali’ye karşı bulunanlardan idi.
        ···
      4. diğerleri 1
    4. diğerleri 1
  2. 2.
    0
    bi tane yezid müridi basmış eksiyi.ali yi sevmek alevilikle alakası yoktur güzel kardeşim her müslüman hz ali yi sevmelidir
    ···
  3. 3.
    0
    Gece gündüze çevrildi
    muhafazid doğduğu gece
    Lat Menat Uzza devrildi
    muhafazid doğduğu gece

    Kafirlere korku sardı
    Taptıkları putu kırdı
    Münafık sustu lal oldu
    muhafazid doğduğu gece

    iblisler döndü dövündü
    Keşiş postuna büründü
    Din düşmanları göründü
    muhafazid doğduğu gece

    Gökde melekler sevindi
    Birer birer yere indi
    Ahmede Muhammet dendi
    muhafazid doğduğu gece

    Bu Nur abdullanın oğlu
    Hakkın en sevgili kulu
    Göründü kurtuluş yolu
    muhafazid doğduğu gece

    Kara-oğlan böyle söyledi
    Kurdu kuşu secde eyledi
    Melun Şeytan zincirlendi
    muhafazid doğduğu gece
    ···
  4. 4.
    0
    Gece gündüz dilde zikrimdir benim

    Selam Hüseyine lanet yezide

    Akılde gönülde fikrimdir benim

    Selam Hüseyine lanet yezide



    Her nefeste açık açık söylerim

    Namazda niyazda dua eylerim

    Yaradandan arzu eder dilerim

    Selam Hüseyine lanet yezide



    Bizde iman aslı, vaciptir bizde

    Bunu dolu dolu yaşarız özde

    Bizler söylüyoruz, söyleyin sizde

    Selam Hüseyine lanet yezide



    Huseyn Fatımanın canı değil mi

    Şah merdan Alinin kanı değil mi

    Huseyn Peygamberin şanı değil mi

    Selam Hüseyine lanet yezide



    Hak nasip eyledi hidayet bize

    Gerçeği gösterdi Velayet bize

    Yezit lanetlemek ibadet bize

    Selam Hüseyine lanet yezide



    Velayet bu aşkla sararıp solsun

    Canların gönlüne bu sevda dolsun

    Bütün müminlerin şiarı olsun

    Selam Hüseyine lanet yezide
    ···
  5. 5.
    0
    Kalbim aşkınla dolu ey şehidi Kerbela

    Yolum, aşkının yolu, ruhum sana mubtela

    Uzağım senden uzak aşksız gafil nekes'le

    Yakınım sana yakın aşık arif herkesle...

    Rahmetten uzak olsun Hüseynin katilleri

    Ebedi ateş olsun o korkunç menzilleri

    Şirkin kanlı kuşağı ne kadar'da alçaktı

    Resul kokan Hüseyn’e kılıç kaldıracaktı



    Şeytan istila etti azdırdı kinlerini

    Makamla aldatarak sattırdı dinlerini

    Avlanmaya çıktılar dinmez bir ihtirasla

    "Anka kuşu"nu kimse avlayamazdı asla



    Ciğer yiyen kadının kan içen evlatları

    Onlar idi Hamza ve Hasan’ın cellatları

    Yüce Haydar soyuna düşmandılar Bedirden

    Şeytanın yavruları toplandı hepsi birden



    Yeni baştan yakarak ihanet ateşini

    Çağırdılar zillete Hürriyet güneşini

    Söndürmek istediler islam’ın pak nurunu

    Alçakça yeltendiler yıkmaya din suru'nu...



    Şehadet kemendine müşteri koç-yiğitler

    Aşk pazarında aldı gerdanlık birer birer

    Onlar Tevhid yolunun eşsiz kahramanları

    Kuşattılar tarihi-çağları-zamanları



    Hayber şahı Ali'nin Hüseyni Kerbela’da

    Eşsiz bir destan yazdı "Bezm-i Aşk-u Bela"da

    Muçteba’nın Kasım’ı taksim etti safları

    Zehran’ın çocukları titretti alçakları



    Zafer tacı başlarda parıldadı izzetle

    Özgürlük aşıkları yaşamazdı zilletle

    Sarsılmadı mü'minler dağ gibi direndiler

    Aşura kıyamında şirki ezip yendiler



    Büyük kurban büyük kan Kerbela’ya verdi şan

    Altı aylık bir arslan zulmü yıkan kahraman

    Ali Esğer bir ordu ordularla yenilmez

    Kanlı kundağı bayrak O asla yere inmez



    Yapayalnız komutan yürüyünce meydana

    Şahid oldu yeryüzü Arş'tan düşen ilk-Kan'a

    O mukaddes kan ile lalezar oldu sine

    Vefa hayrette kaldı Vefanın böylesine



    Üç yaşında Rugayye O vaveyla çocuğu

    Feryadıyla sarsıldı "Kan imparatorluğu"

    Çatırdadı gökleri Kerbela sahrasının

    Mesajı çok büyüktür Vaa Hüseyn sedasının



    Hak, Batıl'dan ayrıldı islam nuru yüceldi

    Elinde kanlı gömlek Zeynep sahneye geldi

    Attı tarih üstüne Fatıma mirasını

    Gönüller tutuşturdu, tuttu Hüseyn yasını



    Gönül mülkünde iman, baş'ta Hakkın sevdası

    Bir destandır Hüseynin Muhteşem Kerbelası

    Galip geldi kılıca şehidin soylu kanı

    Budur AŞK'ın ZAFERi budur AŞK'ın DESTANI...
    ···
  6. 6.
    0
    sünnileri eleştirmen gerekse ne derdin ?
    ···
  7. 7.
    +2 -4
    ilmin kapısıdır, Hz. Ali
    Ehli beyittendir, Hz. Ali
    Allahın aslanıdır, Hz. Ali
    Zülfikar’ın sahibidir, Hz. Ali

    Hz. Âliyi sevmeyen, imansızdır
    Onsuz ehli beyit, imkânsızdır
    Hz. Alisiz her şey, kanıtsızdır
    Hz. Ali bizim, baş tacımızdır

    Hz. Âliyi, ilahlaştıranlar kâfirdir
    Bunu dili ile söylemek, kâfidir
    Bunu içinde gizleyenler, hafidir
    Hz. Aliye, muhabbet beslemek, safidir

    Hz. Ali, peygamberimizin damadıdır
    Onu sevmekte, aşırıya varılmamalıdır
    Hz. Ali, ilk Müslüman olanlardandır
    Hz. Âliyi sevmeyenler ise, yolda kalanlardandır
    ···