Dini ve namusu olanlar kazanamaz fakir kalmaya mahkumdur.Önce din ve namus anlayışını değiştirmeliyiz. Partiyi bunu kabul edenlerle kuvvetlendirmeli ve bunları çabuk zengin etmeliyiz( Uğur Mumcu “Kazım Karabekir Anlatıyor “ syf 84 – alternatif : Bkz. Kazım Karabekir – Paşaların Kavgası : Atatürk-Karabekir Yayına hazırlayan ismet Bozdağ Emre Yayınları aralık 1991 s 143 )

Kralların ve Padişahların istibdadına Dinler mesnet olmuştur.( Atatürk ün El yazmaları Medeni Bilgiler Syf. 30

₪ “Muhammet uzun bir devirdeki tefekkürlerin mahsulü olan ayetleri luzum ve ihtiyaçlara göre takrir ediyordu.” 

– Kaynak: ATATÜRK, 1931, Lise için yazdığı Tarih kitabı

islâm’a göre Kuran ayetleri Allah tarafından insanlığa gönderilir, Atatürk’e göre ise muhafazid tarafından tefekkür edilerek(üzerinde düşünülerek) toplumun ihtiyaçlarına göre takrir edilir(yerleştirilir).

• muhafazid’in koyduğu esasların toplu olduğu kitaba Kur’an denir ( Atatürk’ün emriyle liselerde okutulan Tarih Kitabı (1931) 2. cilt )

₪ “muhafazid’in koyduğu esasların toplu olduğu kitaba Kur’an denir. islam ananesinde bu ayetlerin muhafazid’e Cebrail adında bir melek vasıtasıyla Allah tarafından vahiy, yani ilham edildiği kabul olunur. muhafazid birdenbire Allah’ın Resulüyüm diyerek ortaya çıkmamıştır. O, Arapların ahlak ve adetlerinin pek fena ve iptidai ve islaha muhtaç olduğunu anlamış, bunları islah için tenha yerlere çekilerek senelerce düşünmüş ve yıllarca tefekkürden sonra kendisinde vahiy ve ilham fikri doğmuştur.”

– Kaynak: ATATÜRK, 1931, Lise için yazdığı Tarih kitabı

islâm’a inanan bir insan islâm peygamberine saygı gereği “Hz.muhafazid” olarak hitap eder. Yalnızca “muhafazid” hitabında bulunabilecek bir kimse ancak islâm’a inanmayan biri olabilir.

Ayetlerin Allah tarafından Cebrail aracılığıyla vahyedildiği kesin bir dille Kuran’da belirtilirken, “islam ananesinde böyle kabul olunur” diyerek, bunun bir done değil bir varsayım olduğunu vurgulamıştır.

muhafazid’in, çevresindeki olaylardan etkilenerek vahiy ve ilham fikri ile harekete geçip peygamberlik iddiasında bulunduğunu söylemiştir. Burada vahiyin Allah kelamı değil, muhafazid’in kendi tasarladığı bir fikir olduğunu belirtmektedir. Böyle bir yorumu ancak dinsiz birisi yapabilir.

• Gerçekte dinleri konusunda halkın hiçbir beklentisi yoktur din dediği şey bilinmeyen inanç dizgelerine ve gizle karışık emellere kör bağlılıktan başka bir şey değildir ( Atatürk ün el yazmaları Medeni Bilgiler Afet inan ) •

Tarih bize öğretir ki bütün dinler milletlerin cehaletleri yardımıyla utanmaksızın Tanrı tarafından gönderildiği söyleyen adamlar tarafından tesis olunmuştur . ( Atatürk ün el yazmaları ( Medeni Bilgiler Afet inan )

• Natür (Tabiat ) insanları türetti , onları kendisine taptırdı da …( Atatürk ten düşünceler, derleyen : Prof . Enver Ziya Karal) • Çünkü malumdur ki insan “ tabiatın mahlukudur” ( Prof Afet inan , Medeni Bilgiler ve M.Kemal Atatürk ün el yazıları)

• Tabiatın her şeyden büyük ve her şey olduğu anlaşıldıkça tabiatın çocuğu olan insan kendinin de büyüklüğünü ve haysiyetini anlamaya başladı ( m kemal a.g.e)

• muhafazid in ölümünden Ebu Bekir in ölümüne kadar geçen kısa bir müddet zarfında bunlardan hiçbiri mevcudiyetini ihsas edemedi : Bunlar tamamen alıklaşmışlardır. ( m. Kemal a.g.e.)

• Kaza ve kader talih ve tesadüf tabirleri Arapçadır. Türkleri alakadar etmez ( Prof. ilhan Arsel Teokratik

Devlet Anlayışından Laik Devlet Anlayışına) • Ali kılıç anlatıyor ( istiklal Mahkemeleri Savcısıdır) : “Meclise geldik bir müezzin geldi müezzin ezan okudu meclis kapısından içeri girdiğimiz zaman Atatürk ün önüne sırmalı elbiseler giyinmiş bir imam dikildi Atatürk ne istediğini sordu. imam ellerini kaldırarak “Dua etmeden girilmez” dedi. Atatürk “Bu yurt askerin süngüsü ile kurtarıldı ve bu meclis onun gayretiyle kuruldu. Yoksa senin duanla değil.Çekil oradan “ dedi. Ve imamı eliyle iterek meclise girdi. (Kemal Arıburnu, Atatürk ten Anekdotlar-Anılar)

Türkler , Arapların dinini kabul etmeden evvel büyük bir milletti. Arap dinini kabul ettikten sonra Türk milletinin milli rabıtaları gevşedi ; milli hisleri ve heyecanı uyuştu . Bu pek tabii idi . Çünkü muhafazidin kurduğu dinin gayesi bütün milliyetlerin fevkinde bir Arap milleti siyasetine müncer oluyordu. ( Medeni Bilgiler ve Atatürkün el yazıları Prof Dr Afet inan –Türk Tarih kurumu basımevi –Ankara 1969 sayfa 364-365) •

Türk milleti , bir kelimesinin manasını bilmediği halde Kuranı ezberlemekten beyni sulanmış hafızlara döndüler . ( Medeni Bilgiler ve Atatürkün el yazıları Prof Dr Afet inan –Türk Tarih kurumu basımevi –Ankara 1969 sayfa 364-365)

• Evet Karabekir Arapoğlunun (muhafazidin) yaveleri türk oğullarına öğretmek için Kuranı Türkçeye tercüme ettireceğim ve böylece okutturacağım ta ki budalalık edip de aldanmakta devam etmesinler.. ( Atatürk- Kazım Karabekir- Paşaların Kavgası syf 159)

• Benim bir dinim yok ve bazen bütün dinlerin denizin dibini boylamasını istiyorum hükümetini ayakta tutmak için dini kullanmaya gerek duyanlar zayıf yöneticilerdir adeta halkı bir kapana kıstırırlar. ( Kaynak : Andrew Mango , Atatürk Syf 447)

• Dini ve namusu olanlar kazanamaz fakir kalmaya mahkumdur.Önce din ve namus anlayışını değiştirmeliyiz. Partiyi bunu kabul edenlerle kuvvetlendirmeli ve bunları çabuk zengin etmeliyiz( Uğur Mumcu “Kazım Karabekir Anlatıyor “ syf 84 – alternatif : Bkz. Kazım Karabekir – Paşaların Kavgası : Atatürk-Karabekir Yayına hazırlayan ismet Bozdağ Emre Yayınları aralık 1991 s 143 )

• Kazım Karabekir den dinliyoruz: … müthiş bir inkılap hamlesi teklif etti : “Hocaları toptan kaldırmadıkça hiçbir iş yapamayız. Bugünkü kudret ve prestijimizle bugün bu inkılabı yapmazsak , başka hiçbir zaman yapamayız “ ilk fethi bey grubundan sonra da Mustafa Kemal Paşadan işittiğim bu yeni inkılap zihniyetini ismet Paşa bir çırpıda tamamlıyordu…Aradaki zaman fasılaları kendiliğinden ortadan kalkarak bu üç şahsiyetin üç maddelik programları kulaklarımda tekrarlandı…
1 ) islamlık terakkiye manidir
2 ) Arapoğlunun yavelerini Türklere öğretmeli
3 ) Hocaları toptan kaldırmalı
( Bkz. Kazım Karabekir ,Paşaların kavgası : Atatürk Karabekir , Yayına hazırlayan : ismet bozbağ , Emre yayınları aralık 1991 syf 165 )

HZ ..iSA BiR PEYGAMBER DEĞiL DiN KILIĞINDA ORTAYA ÇIKMIŞ BiRiSiDiR..

ZABiT KUMANDANLA HASBiAL .s.17 r.eşref ünaydın

KAVRAMLAR GÖKTEN iNDiĞi SANILAN KiTAPLAR :

KASIT EDiLEN KURAN VE iNCiL;

Aziz milletvekilleri,

Dünyaca bilinmektedir ki, bizim devlet yönetimimizdeki ana programımız, Cumhuriyet Halk Partisi programıdır. Bunun kapsadığı prensipler, yönetimde ve politikada (devlet) bizi aydınlatıcı ana çizgilerdir. Fakat bu prensipleri, gökten indiği sanılan (KURAN VE iNCiL) kitapların doğmalarıyla asla bir tutmamalıdır. Biz, ilhamlarımızı, gökten ve gaipten değil, doğrudan doğruya yaşamdan almış bulunuyoruz.(Alkışlar) (MUSTAFA KEMALCHP MANiFESTOSU)

– Kaynak: ATATÜRK, Cumhuriyet Halk Partisi programı, Söylev ve Demeçleri / Cilt 1 / Syf. 389

DEVLETiN RESMi SiTESi:
http://www.tbmm.gov.tr/ta...ce/atatu…usma/5d3yy.htm

Kaynak:kadir bolilmemne

Ya amk bunu diyen adamin muslimanligini merak ediyorum ben

Okudum panpa çoğunu ilk kez gördüm murat bardakçı'da haber turkte bazı belgeler göstermişti iyi araştırmak lazım herkes birşeyler diyor kim haklı anlamadim

Kaynak facetakmu amk hayatimda ilk defa duydugum seyler

Neden halka Türkçe çevirisi olan Kuran dağıttı peki? Yazdıklarınıda inşallah yakın zamanda araştırayım kitaplardan. Doğru mu değil mi göreyim bir.

Müslüman değilse nolur amk evladı

Size ne aq. Müslüman ya da değil çok mu batıyor.
Ne zaman yöneticilerin dinlerine değil de düzgünlüğüne bakarsanız o zaman adam olursunuz.

islam zarar getiriyorda hristiyanlık neden batıya aynısını getirmiyor. Yahudilik neden getirmiyor neden islam?

Sorun islamiyet değil arkadaş zihniyetler... yazmıyorum

Musluman olup olmamasi onemli mi senin icin dalyarak

Rez kardeşim sonuna kadar arkandayım

Hocam olmeden once ve esselamu aleyküm diyen bi adam mi musluman degildi ?

Lan aminakodum iki ayyaş dediğiniz kisiler varya ananin amini gevur elinden kurtaran adam musluman yada deil sanane la

Aferin Arap dölü güzel araştırma yapmışsın hadi şimdi soyunu sopunu da al ve hakettiğin Arap cehennemine git burda yerin yok