1. 1.
    0
    şu, başlıkta yazdıklarım: http://inci.sozlukspot.co...eist-olma-hikayem/@mrlary
    inci plus da yüklüyse başıktaki tüm muhabbeti okursunuz burdan.

    --- --- ---

    giblenmeyeceğini bilsem de. bu tamamen bir iç dökme seansı. yazı hiç bir şekilde materyal, kanıt arama, soru-cevap gibi unsurlar içermiyor. hayatımdan bir kesit, özeti.

    -sürç ü lisan ettim* affola-

    ve yazıyı okumadan, bir kaç güne müslüman bir hocaya şüphelerimi açacağım. dayım zütürecek hatta, benim halimden tavrımdan bi şeyler çaktığını söyledi. eğildi üzerime. argümanları bir kağıda dökerken hikayemi de yazdım. yazı, hocaya hitaben yazıldı.

    --- --- ---

    her şeyden önce, evrensel (yerel değerler dışında ulaşılabilir bütü değerleri kapsayabilecek,- tam anldıbını karşılamasa bile- kucaklayabilecek) biri misiniz. ön yargılarımızdan, tabularımızdan, ön kabullerimizden arınalım (arınırsak) muhabbet daha keyifli olur kanısındayım. bu içinde bulunduğum durumu anlatmaktan ziyade, olması gerekeni ifade biçimim.

    öncelikle yaşantıma baktığımda (dinle tanışıklığımdan bu yana veya hatırlayabildiğim kadar eskiye gittiğimde) inançlı olmanın değil de, inançlı görünmenin bir gereklilik olduğu düşüncesindeydim. inancın olmasa bile öyle görünmen gerekliydi yaşadığım ortamda. sûreler ezberledim. çoğu yaşıtımdan önce kurana başladım, kıssadan hisseler okudum. hadisler, özleriyle de olsa -okuduklarımın çoğu- aklımda kaldı. bunlar beni daha inançlı biri mi yapar veya yaptı. hayır. inançlı biri yapmadıysa bunlar beni, ne işime yaradı veya neden yapmıştım zamanında ben de yaşıtlarım gibi ağırdan alabilir, mesela ekstradan hadisler, kıssdan hisseler okumaya iştahla girişmezdim. okudukça, okuduklarımı sözlerime ve hareketlerime yansıtır takdir toplamaya bakardım.

    lise dönemiyle birlikte bu takdir toplama girişimleri albenisini yitirdi gözümde. babam da beni daha özgür yetiştirdi. baskı yapmadı. bana, iyi olanı olduğunu öğretti ve bununla amel etmem gerektiğini dikte etti. ve hep giriştim bi şeylere. ezberlemelere. dini hikayeler okumalara. etrafımdaki büyüklerimi eleştirmeye –dini açıdan-. dediğim gibi, lise dönemiyle birlikte içimde bi şeylerin boş, yerinde olmadığını fark ettim. hayatımda yaşadığım ilk trajediydi. dini değerlere, ritüellere ailemin yanında, bu zaman kadar hep yanında olduğum populasyonda sahip idim. ama yarın bir gün onlardan ayrılsam bunları kaybedecektim. bunu fark ettim. bi inanç boşluğu, iman zayıflığı. tam olarak sosyolojik müslümandım. bu, soru-cevap eyleminden çok bi iç dökme seansı gibi olacak sanırım.

    korktum. daha ezik bir birey oldum. kendime güvenimi kaybettim. sudan çıkmış balık gibi. aynen bunun gibi. daha sonra, balık örneğinden gidecek olursam, karada da ilerleyebildiğimi nefes alabildiğimi fark ettiğimde, tabirinizle, eksenim kaydı. dini ritüelleri yerine getirmemeye başladım. bir dışa vurum, bir isyandı benim için. anne babaya itaatsizlik, bir baş kaldırı hali. neden anne babaya bir öfke hali içinde olduğumu şimdi de tam olarak açıklayamam. veya bu öfke, içimdeki inançsızlığı örtecek olduğu için, inançsızlığımı yakalayacakları bir nokta vermemek adına, ailemin bu yöndeki potansiyel tepkisinden korktuğum için, sığındım bu öfkeye. bi şeylerden nefret ettim. hayat amaçsız dedim. küfrettim bi şeylere. niye böyle de, istediğim gibi değil dedim. istediğim şeklini sorsalar bi şey diyemezdim. yapıcılık değil de bi yıkıcılık hali.

    korkuyorum şu an da. bu toplumda, en azından yaşadığım yerel toplumda açık açık çıkıp da ateistim diyemezsin. allah yok, din yalan diyemezsin inandığın düşüncelerindoğrultusunda. öte yandan mustafa islamoğlu çıkar der ki ateizm insan zekasına hakarettir. toplumun tepkisini çekmez. neden çeksin değil mi? ikisi de inanılan değerlere yönelik tepkiler halbuki.

    annem, kocakarı inancına sahip. babamın dediklerini tekrar eder. beni yargılama yöntemleri de hep aynıdır. babam, öğretmen. hep öğrencilerinin sevdiği bir öğretmen olmuş iş hayatında. sigara kontrolünde, baskında, babamı bilen öğrenciler hep babamın kontrol ettiği sıraya yönelirmiş. babam direkt ele vermezmiş öğrencilerini. göz göze gelirlermiş. sahip olduğu makamın gücünü affetmekten, sevdirerek öğretmekten yana kullandığını çıkarıyorum buradan. inançsızlığım, nasıl bir ortamda ailede yetişti bunu göstermek açısından baba profili çizdim. ha bunun yanında. bir çok baba da olduğu gibi, sanıyorum, aydın bir kişi değil. babamdan inançsızlığıma saygı göstermesini bekleyemem. yüksek ihitmalle göstermez. ya da yüksek ihtimalle hissedilir derecede bi soğukluk girer aramıza diye tahmin ediyorum. bu yüzden de çekiniyorum.

    sigaramı bilse de, namazlarımı geçirdiğimi bilse de, iddia (kumar) oynadığımı bilse de, hayatımda bi kere de olsa alkol aldığımı bilse de bunları hep saklamaya çalışıyorum. babamdan sigara parası istediğimi hatırlarım. annemin yanında sigara içtim. bunun saygı-saygısızlık ve diğer boyutlarını bir kenara bırakacak olursak hala cebimde paket yakalaması, sanki ilk defa öğrenecekmiş gibi korkutuyor gözümü.

    sanki öğrenince bi şekilde inançsızlığımı ifşa etmişim de bana o şekilde muamele edecek. ilk iddia oynadığımı öğrendiğini anladığımda çok korktum. bu çocuk bu sefer çizmenin boyunu aştı diyecek gibi hissettim. demedi. o şekilde de davranmadı. ama hep bi güvensizlik, korku durumundayım.

    hocam bunları, kimseye anlatmadığımı anlatmak, size de naçizane (bu konuyu samimi bir ağızdan dinlemek gibi) bir katkısı olur düşüncesiyle anlattım.
    Tümünü Göster
    ···
  2. 2.
    0
    @2 sağol panpa.
    ···
  3. 3.
    0
    @6 sen bilirsin. müslüman olsam, müslümanlıkla ilgili bi şey yazsam okumanı isterdim. kazancım olacaktı çünkü. bi kazancım yok. ama senin bi kazancın olabilir. inancının sarsılma tehlikesi var. kazancın ise, ateistlere bakış açın değişebilir. bizler sahtekar, hırsız, huur çocuğu değiliz mesela*. sadece farklı bakıyoruz bu zaman kadar tek bi pencereden baktıklarımıza.

    bir örnek vereyim. neden müslümansın. bu soruyu ben de kendime sordum. yani, müslüman bi toplumda, ailede, çevrede yetiştiğin için, küçük yaştan beri dini ritüelleri uyguladığın için, default-bomboş- zihnine 'din' bombardımanı (inancınıza hakaret etmek istemiyorum sayın müslümanlar, böyle değerlendiriyorum) yapıldığı için değil de. gerçekten bilerek ve isteyerek, farkında olarak seçtiğin için mi müslümansın.

    daha açık sorayım. hristiyan bir toplumda yetişsen, pedere günah çıkartsan, pazarları kiliseye gitsen, ilahiler söylesen, ne bileyim hayatın hristiyanlığın kurallarına göre düzenlense yine islamiyeti seçer miydin. veya pagan olsan, güneşe tapsan, aya tapsan. güneşi tanrı kabul etsen, yine araştırır, islamı seçer miydin. atalarının dinine baş kaldırır mıydın. islamiyeti seçmek uğruna. dürüstçe, cesurca (en azından kendine cesurca) cevap ver. ben olsam seçmezdim heralde. dedim zamanında. bu yüzden müslümandım ben.

    düşüncelerimi çok kişiye açamamdan dolayı bir sitematikte değiller.
    ···
  4. 4.
    0
    @12 peki sence neden bulamayız?
    ···
  5. 5.
    0
    @13 panpa ben de dedim kendime, allaha. (müslümanlar kızmasın) allah, eğer varsan, eninde sonunda sana ulaşırım. araştırmaya, karşılaştıklarıma önyargısız yaklaşacağıma, aklımı rehber edineceğime eminim bu yolda. dedim. bi gün tüm bunlara rağmen inanırsam, ne güzel bi inanç olur. diye de düşünüyorum. ama, din felsefesi olsun, varlık felsefesi olsun, islamın kendi içindeki durumları olsun mantıksız durumlar var. (bana öyle geliyor ya da)

    @14 eyvallah, yapıyorum şimdi.
    ···
  6. 6.
    0
    @19 inanç denemez içimdekine, korku var daha çok. bazı eşik noktaları geçmeye çalışıyorum. korkuyorum lan bildiğin. nasıl korkmazsın. içine yerleşmiş bir tanrı korkusu var. allah taş yapar vs. küçükken anneme sordum. anne allahın bigibleti ne kadar büyük diye. o da şşt öyle şeyler söylenir mi dedi. korktum mesela. yanlış bi şey demiştim orda.

    @20 bi de öyle bi inanış, akım ya da durum var. sınıftaki arkadaşım dedi geçen. ben namazımı kılarım arkadaş. allah varsa cennete giderim, allah yoksa spor yapmış olurum. vs. (kendinden emin, inanarak söylüyor bunu.)

    @21 inançla çözebildiğin bir örnek versene bana. eleştiri değil, beyin fırtınası şeklinde. inancın üstünlüğünü anlat bana.

    @23 ahah. uçak yaptın demek.

    @24 nabıcan be panpa. daha hikaye kısmı bu. argümanlar var bi ton. kara kara düşünüyorum. bi de aklımdaki tüm şüpheleri dökmesi var, o daha zahmetli. nerden baksan iki günümü alır.
    ···
  7. 7.
    0
    @25 şey gibi. dogmatiktir yani. kanıtlanabilir, nesnel bir şey değil. şöyle bir örnek var kafamda. bir hoca. sınıfında öğrenciler. bazıları ders çalışıyor, bazıları çalışmıyor, serserisi var, yalakalık yapanı var, yapmayanı var. şimdi. bu yalakalık yapanların içinde dersine çalışan da var, çalışmayan da var. yalakalık yapmayanların içinde de dersine çalışan da var, çalışmayan da var. bi hoca düşün, kendisine yalakalık yapanların hepsine tam not veriyor, diğerlerini sınıfta bırakıyor. (müslümanlar kızmasın) ben o yalakalık yapan öğrenci konumuna koyamıyorum kendimi. yeterli bir örnek oldu sanırım.
    ···
  8. 8.
    0
    @30 daha yüksek, güçlü bir varlığa tapınma, sığınma, korunma iç güdüsü denilebilir mi buna? mesela bundan 5bin yıl önce insanlar şimşek çaktığında ne düşünüyorlardı. şimşek çaktı, bi miktar dışarı çıkmayayım geçince çıkarım gibi ya da her neyse günümüzde yaptığımız yorumları yapabilirler miydi. elbette hayır. sen olsan, ben olsam. hagibtir lan noluyo derdik heralde. dehşete kapılırdım. ve bu şimşekler düştükelri yere zarar veriyorlar, insanlar ölüyor mesela. ne düşünürdün ki. aha tanrıların gazabını üzerimize çektik gibi bi düşünce hasıl olmuştu zamanında. zeusun elinde bile şimşek vardır. bilim ilerleyince, daha da ilerleyince tüm bu loşluk ortadan kalkacak diye umud ediyorum.
    ···
  9. 9.
    0
    @30 sana daha kapsamlı bir cevap vermiş @36 . inanç bir afyondur. bu da benim aklıma gelen bir söz, dinler toplumları kontrol etmek için en mükemmel araçlardır. ne siyasi rejimler, otoriteler. din korkusu.
    ···
  10. 10.
    0
    @40 dine inanmamaktan değil, korkmuyorum. o kültürden geldiğim için, o iklimde büyüdüğüm için biraz sendeliyorum tabiri caizse eleştiri yöneltecekken. hatta ilk kez durumumu bilen yakın çevremde arkadaşlarımla benim durumumu konuşurken iki cümleyi bağlayamadım. ilk defa birileriyle benim inancım ekseninde konuşmuştuk. sonra yavaş yavaş bi özgüven geldi. ama sonra da kimseyle ben merkezli konuşmadım. o yüzden mi ki? bi miktar muhabbete gireyim mi. emin olana kadar.
    ···
  11. 11.
    0
    @41 sizin durumunuz daha iyi. emin ol daha iyi. biz toprak olacağız, bakteriler yiyecek, çürüyeceğiz. siz cennete gideceksiniz, huriler, cennet, şaraplar akan ırmaklar, firdevs cennetleri. sizin yaşarken bi umudunuz olabiliyor, bizim yok. yarın araba çarpsa bana, toprak olacağım. sense imanın olduğu için cennete gideceksin. düşün kiminki daha iyi.

    yaşamlarının kişisel olarak anlamları oluyor. herkes yaşdıbına kendi anldıbını kendi yüklüyor. kimi ateistler para için, kimi zevk için, kimi de diğer insanların yararına işlerle uğraşarak yaşar. o yönden bak buna. ateist diye ön yargıyla yaklaşma. ateistiz diye, hayat anlamsız mı. size göre hayatın anlamı, cennete gitmek için çabalamak mı. sizin her hareketinizi kaydeden yazmanlarınız var çünkü. bizim yok.

    en azından, müslümanlar gibi (genel olarak) allah yarattı deyip bi nevi -bi nevi diyorum- kestirip atmaktan iyidir. bilmiyorum demek. allah yarattı demeleri de abes geldi şu an müslümanların. allahın yarattığına inanıyorum demeleri daha münasip bi ifade değil mi.

    evrime, big-bange inanmadığını mı söylüyorsun, güldürme beni. peki ya bi gün bunlar kesinkes kanıtlanırsa -nesnel bilgilerle- ne diyeceksin karşılaştığımızda, vardır bi hikmeti mi.

    içki, kumar, zina hükmünü yitirdi ama. ateist olduktan sonra ne zina yaptım ne zina isteği uyanıyor. en fazla müslümanlarınki gibi. yoksa ulan zina yapabiliyorum ki ben, kısıtlayan bi şey de yok, haydii demiyorum. ateist olduktan sonra (6 aydır falan) bir kere falan bir biranın yarısını içtim. kumar oynamayı sevmiyorum. ihtimalleri hesaplamak falan çok eziyetli geliyor.

    gelecek kaygısı var. hem de eskisinden daha fazla.bi şekilde işlerimi yoluna koymalıyım. yoksa bi türlü züte geleceğim. işlerimi rast getirecek bir allahım yok çünkü benim.

    saatlerce ibadet eden insanlar hususunda, kim saatlerce ibadet ediyor. bi öğle namazı kılarlar. yaşıtlarım, on dakika. abdestiyle on iki dakika. beşle çarpsan bi saat. her gün bi saat fazladan kazancım varmış gibi değil mi. nasıl desem, dışarıdan göründüğü gibi değil. ya da dışarıdan göründüğü gibi. evet.

    hadislere inanmaman, tehlikede bölgede olduğunu göstermiyor mu?

    muhafazid ikbalin de dediği gibi, islamın önündeki en büyük engel günümüz müslümanlarıdır.
    ···
  12. 12.
    0
    @42 dini içinde ayrımcılık var. süleymancılar diye tabir edilenler, elleri bitişik dua eder, asla diyanet hocasının arkasında namaz kılmazmış. sabah namazını 20 dakika erken, diğer vakitleri 20 dakika geç kılarlar dedi dayım.

    menfaaat için inanıyor, gayet iyi bi noktaya parmak bastın.
    ···
  13. 13.
    0
    @45 evrende iki tanrı olabilir mi sorusunu örneklerken bir okulda iki müdür olur mu sorusunu soran bi zihniyet var. burda allahla müdür bir mi tutuluyor.

    veya basit bi kalemin bile bi mühendisi varken (uçlu kalem)* koskoca bu evrenin mühendisi olmaması mümkün mü diyen bi zihniyet var. burda mühendisle allah bir mi tutuluyor. ha? o açıdan bak. örneklemelerim o şekilde.
    ···
  14. 14.
    0
    @48 evet panpa. senin durumunda gibiyim şu an.
    ···
  15. 15.
    0
    @47 aynen öyle. dailymotion'da turandursuncom channelinde tam da bununla alakalı bi video var. (zaten 2 video var) ya yanlış dinse diye. ön yargısız seyirler.

    @50 sağol panpa.
    ···
  16. 16.
    0
    @55 mentionlaşarak muhabbet ilerlediği için, üsluba göre yanı vermeye çalışıyorum. tekrar bak panpa. kurandakidin sitesini not aldım.
    ···
  17. 17.
    0
    @68 gibin sağolsun senin.
    ···
  18. 18.
    0
    @70 al panpa al, benim için de al. pazar günü 'annen evde mi' söyleyeceğiz, gelsene.
    ···
  19. 19.
    0
    @75 artık sen de bizden birisin.
    ···