kibarca mezhepler:

a. Sunnilik
a1)Maturidi Mezhebi
a2)Eş'ari Mezhebi
a3)Hanefi Mezhebi
a4)Şafii Mezhebi
a5)Maliki Mezhebi
a6)Hanbeli Mezhebi
a7)Zahiri Mezhebi

b. Şiilik
b1)Caferilik
b2)Zeydilik
b3)ismaililik

c.Haricilik
c1)Ezarika
c2)Sufr’îyye
c3)Necedat
c4)Acaride
c5)ibadiyye
c6)Meymûn’îyye
c7)Yezîdilik
c8)Selefiye

d.Şîʿa-i Ulâ
d1)Eş'ârîyye
d2)Mâtûrîdîyye
d2.1)Mürcie
d2.1.1)Sünnî Mürcie
d2.1.2)Bid'atçı Mürcie
d2.1.2.1)Kerrâm’îyye
d3)Asarî

e.Mürcie
e1)Sünnî Mürcie
e2)Bid'atçı Mürcie

f.itikadi Şii Mezhebi
f1)Mu'tezile
f2)Cehmiyye
f3)Müşebbihe

g.Asarî
g1)Selef’îyye
g2)ibn-i Teymiyye
g3)Ghulat Selefîyye
g3.1)Vahhâbîlik
g3.2)Ehl-i Hadis

h.Bâtın’îyye
h1)Karmat’îyye
h2)Türkistan Alevîliği
h3)Bâtınîlik
h3.1)Anadolu Alevîliği
h3.2)Tarikat Aleviliği

ı.ibâh’îyyûn
ı1)Arap Aleviliği
ı2)Dürzîler
ı3)Haşhaşiler
ı4)Babâîlik
ı4.1)Kızılbaşlık
ı5)Hurûfîlik
ı5.1)Bektaşilik

j.Cebriyye
j1)Cebriye-i Hâlisa
j2)Cebriye-i Mutavassita

k.Eş'ârîyye
k1)Bâkıllân’îyye
k2)Gazzâl’îyye
k3)Bâtınî-Eş'ârîlik
k3.1)Sünnî Tarikât

l.Kaderiyye
l1)Cuhen’îyye
l2)Dımeşk’îyye
l3)Mu'tezile
l3.1)Vâsıl’îyye
l3.2)Huzeyl’îyye
l3.3)Nazzâm’îyye
l3.4)Hâitı’îyye
l3.5)Bişr’îyye
l3.6)Mâ’mer’îyye
l3.7)Muzdâr’îyye
l3.8)Sumâm’îyye
l3.9)Hişâm’îyye
l3.10)Câhiz’ıyye
l3.11)Hayât’ıyye
l3.12)Cûbbâ’îyye
l3.13)Befşem’îyye
l3.14)Ghulat Mu'tezile
l3.14.1)Hâbit’îyye
l3.14.2)Hımâr’îyye
l3.15)Bâtınî-Mu'tezile
l3.15.1)Müteşeyyî’ Tarikatçılığı

m.Müşebbihe
m1)Hulmân’îyye
m2)Mücessime
m2.1)Bû’ Müslim’îyye
m2.1.1)Sinbâd’îyye
m2.1.1.1)El-Mukannaʿîyye
m2.1.1.1.1)Bâbek’îyye
m3)Hattâb’îyye
m3.1)Bezîg’îyye
m3.2)Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka
m3.3)Muammer’îyye
m3.4)Umeyr’îyye
m3.5)Mufaddal’îyye
m3.6)Muhammise
m4)Cevâlik’îyye
m5)Rum Abdalları

Ve nicesi.. Bu mezheblerden sadece 4'ü islamın resmi(?) kabul gördüğü mezheptir diğerleri ise Türkiyedeki fetö, ismail aga, süleymancılar,adnan yahya oktar, cübbeli gibi arap yarımadasının önemli hocalarının ve cemaatlerinin dine farklı yorum katması üzerine islamda değişikliğe gerek görmüşler kendi doğruları inanca yön vermiştir. Anlayacağınız durum şudur

Bu mezheplerden bir kaçı dünya düzdür der bir kaçı yuvarlak, bir kaçı allah gaybı bilir der bir kaçı bilmez der. Açıkçası birbirleriyle çelişirler şimdi sorarım size bu nasıl iştir? Allahın dedikleri yetersiz kalmış ki bunca mezhep oluşturma gereği duyulmuş *

Mezhep olayını ilk kez seneler evvel ilkokul çağımda duymuştum zaten ilk şok orda başladı yahu ne gerek var müslimiz işte dedim kendi kendime ailemden öğrendim biz neyiz diye hanifi imişiz daha doğrusu o çağda islamı bile bilmeyen biri için bir soru işareti daha oluşturdu bu olay sınıfta herkes muhabbet ediyor gördümki bir sürü mezhep var bektaşi, alevi,şafi herkes bizde böyle bizde şöyle diyordu.

Benim kendi çıkarımım bazı hocalar dindeki yanlışları kapatmak adına bu mezhepleri oluşturmuştur ancak her mezhepte bir açıkta daha oluşmuştur böylece sonu gelmeyen bir oluşum bölünme söz konusudur. Yani ateist olmayalım bari kılıfına uyduralım müslimanlık adı altında devam edelim demişler. Hatta deizim inancına yakın mezhep bile bulunmakta çok merak eden araştırabilir. Oldukça fazla mezhep olduğu için hepsine bakma fırsatım olmadı panpalar ama gördümki mezhepler coğrafi bölgeye yani jeopolitik konuma göre değişiyor (yani kültürel farktan oluşuyor)

Benim şahsi görüşümü bir kez daha doğruladığını görüyorum. Dinler, kültürel gelenek görenek ananedir. islam doğduğu tarihten bu güne çok geniş bir havza kapladığı için o saf islam herkese hitap etmiyor herkesin kültürü buna elverişli değil. Zaten Türkiye'nin temel sorunuda bu islam bir arap kültürü olmasına karşın Türkiye batı-doğu arasında kalmış bir bölge olduğu için bir türlü o bağ tam sağlanamıyor ülkemizin çoğunluğu müslüman olmasına karşın kültürümüz çoğunlukla ters düşmekte ve dindarlık sayısı azınlıkta her ne kadar islamcı bir siyasi iktidar olmasına rağmen.